亲爱的 WEFC 员工：
上帝给了我们领导人一个愿景，即在未来 5 年直至 2028 年努力实现代际辅导。这是一个拥有新文化的教会的愿景，不同代际的人们实际上以一种有意义的方式彼此互动。
我们培养门徒改变林地和世界的使命仍然是核心且没有改变，我们门徒训练的深度仍然是通过我们门徒训练的形式来衡量的——家庭、服从、关系和使命。但我们进行门徒训练的方式必须改变，否则我们将没有未来。这种变化不仅具有战略意义，也与我们的时代相关。这一改变是对上帝教会模式的回归，正如诗篇 78 篇、提多书 2:1-8 和许多其他经文所描述的那样。
代际辅导显然将改变我们训练下一代儿童、青少年和年轻人的方式。但它也必须改变我们培养未来领导者的方式。我们祈祷它也能纠正我们在个人宣教和传福音方面的弱点。这是我们的 2028 年愿景。
在我们为 2028 年播种和劳作的同时，我们必须继续加深我们的门徒训练。因此，我们2024年门徒培训的重点是“回归神”，呼吁我们让神深入我们的内心说话，向我们展示我们迷失和不忠的方式，并吸引我们回到他身边。为了帮助我们回到神的心意，先知何西阿、阿摩司和弥迦将作为我们的向导。
当我们开始通过这三本书讲道时，我想分享一些想法，我希望这些想法能够解决我发现的对圣经这些部分的负面情绪——如果我们不这样做，这些情绪将无助于我们正确地接受上帝的话语。解决他们的问题。
我们不能回避或忽视神话语中那些让我们感到不安的“困难”部分，以免我们失去神最初将它们纳入圣经正典的意义。
首先，有一种误解，认为这些书只是关于谴责，而我们将面临一整年的责骂和唠叨。嗯，确实有很长的责备段落。但重要的是要注意神对什么感到愤怒。他很生气，因为他美丽的设计中有些事情没有实现。他的人民没有按照他们应有的方式生活，事情一团糟。如果我们能看到上帝所看到的，那么我们岂不也会分担他的愤怒，并寻求回到他对我们和这个世界的美丽、原始的计划吗？
其次，请注意，几乎在所有责备的段落中，常常有一些激动人心的希望经文。它们像一朵美丽的花朵从灰烬中绽放出来。这些“花朵”让我们想起上帝的某些东西，在黑暗和绝望的时期，这些东西正是我们所需要的。有时这是神的品格的一个方面，而有时则是神恢复我们的主动行动，否则我们就注定要失败。
第三，这些书充满了牵动我们心灵的意象，而不仅仅是我们的思想。
在何西阿书中，神不仅因我们的不忠而受到伤害或愤怒，而且不想再与我们有任何关系。他是被抛弃的情人，被奸妻深深伤害，却还要她回来！他还想要美国回来！所以，我们不应该回到神面前去经历神的爱吗？
在《阿摩司书》中，他是一头咆哮的狮子，为社会上的穷人和受压迫者伸张正义而咆哮。我们敢于继续舒适的生活，而忽视周围不幸者的需求吗？难道我们不应该回归上帝，将他的正义施行于我们周围的世界吗？
在《弥迦书》中，他所写的信息对他来说特别个人化。你看，他的名字 Micah 是“mikaya”的缩写，意思是“谁能像上帝？”弥迦书传达了上帝痛苦的信息，包括责备、惩罚警告和返回的呼召。最后，他用自己名字“mi-el-ka-mo-ka”的重构形式提出了一个相关问题——谁是像你这样的上帝？他的回答不是关于上帝的力量、主权或超越，而是关于他所传达的痛苦信息所需要的上帝的启示。我让你去看看他在《弥迦书》7:18-20 中的回答。所以，让我们归向他，接受他的管教。
Woodlands EFC，无论年轻还是年老，你愿意和我一起踏上通往上帝之心的旅程吗？让我们通过何西阿书、阿摩司书和弥迦书的话语来寻求了解神的心意。在他的帮助下，让我们抛开一切让我们分心的事情。在他圣灵的加持下，让我们努力纠正我们生活、教会和社会中所有不符合他设计的错误。让我们回到他身边。
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